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众生皆可成佛，一切国土可成净土。在三密加持下，令众生均能圆满具足如来智慧德相，成就即身成佛的妙行，显示众生本觉的果德。 □《大日经》由善无畏所译出，《金刚顶经》则有三种译本：□唐代不空所译的《金刚顶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513668248.html
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艺术的种类 曼荼罗是以深奥的密宗修练哲理为主旨的，它是密宗修习的道场，是大日如来加持三昧，对凡人众生进行教化的场合和表相。修法者在“瑜伽（相应）妙行中礼赞曼荼罗，可接受如来的神力加持与神佛交通。借助...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
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二数。据大毗婆沙论卷一七七载，有三种阿僧企耶，即：(一)劫阿僧企耶，以大劫为一，积至洛叉俱胝，辗转乃至过婆揭罗数。(二)生阿僧企耶，指一一劫经无数生。(三)妙行阿僧企耶，于一一劫修无数妙行。由此三种阿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不是最究竟的解脱之道。 在佛法中，十善业是一切佛法的依止处。《海龙王经》说：“十善业道，是生人天，得学无学、诸沙门果、独觉、菩提，及诸菩萨一切妙行、一切佛法，所依止处。” 三、声闻乘──四谛法门...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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造诣者。修之趣也。用止观二法熏习其心。成造入之妙行。大方广佛华严者。所依经也。下七字。能依观文也。大方广所证法也。佛华严者。能证人也。大者。体也。诸佛众生之心体也。方广者。即体之相用也。佛者。果人也。...往来相谁后复谁先 不动而变。二际俱亡。此颂一多之法同时相如。各不离本位互相如遍终无往来先后之相。则知十方三世湛然常住矣
举措皆儒首纵横尽普贤 头头妙行。物物无亏。此颂儒首者。是般若会上儒首菩萨。达...
忌道
|佛学论文|因明|五明|
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七佛药师为本尊。七佛即：善名称吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。彼等住在东方四恒河沙乃至十恒河沙世界，各于...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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涉世利生 ：世之士绅，有志向上、留心佛学者，往往深思高举，远弃世故，效枯木头陀以为妙行，殊不知佛已痛呵此辈，谓之焦芽、败种，言其不能涉俗利生，此政先儒所指虚无寂灭者，吾佛早已不容矣。佛教所贵，在乎自利...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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（一）缘大－谓菩萨应以无量修多罗的广大法义为缘。 （二）行大－既能自利，又能利他，妙行具足。 （三）智大－常以智慧观察，了知人法皆无我，于一切境，善能分 别。 （四）勤大－自久远大...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042970233.html
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涉世利生 ：世之士绅，有志向上、留心佛学者，往往深思高举，远弃世故，效枯木头陀以为妙行，殊不知佛已痛呵此辈，谓之焦芽、败种，言其不能涉俗利生，此政先儒所指虚无寂灭者，吾佛早已不容矣。佛教所贵，在乎自利...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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释迦弥勒。如印印泥。明比丘自此疾瘳。归来谢净光大师言：非师指教，几丧此生。 天台一乘圆顿，应信智者三句纲格。应信四明尊者竭一生精力扶宗：当以六即妙行：止观安之（寂光菩提法尔）即成三千妙境：应‘即妄显...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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